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第二百四十五章 二郎顯圣

  然而,令眾仙神都意外的是,事情并沒有像想象中那樣進展的那么順利。

  雖然劉徹選擇了罷黜百家,獨尊儒術。并且,董氏儒家的的確確尊奉天庭,極力的將天庭和皇權連接在一起。

  甚至,劉徹也自認為是“天子”。

  可是人間的氣運,卻并沒有如周朝時,歸于天庭的掌握。

  是的。

  董氏儒家雖然盛行了,其內核、本質已并不是孔子的儒家,而是天庭的儒家。

  但是,董氏儒家卻并沒有扭轉現如今的人道氣象。現如今的天地,仍舊是人道的天地,沒有像周室一般,為天庭所操縱。

  那些仙神,也沒有如周朝時一般,為百姓所祭祀。

  甚至連董氏的大儒,雖然尊奉仙神,但也并沒有如當年的方士一般。

  即使如今獨尊儒家的漢朝,很像當年的周朝,但本質上,畢竟不是!

  究其原因,那就是因為,人道并不是單一的皇權。

  即使劉徹認可了這董氏儒家,并且政令也施行了獨尊儒家,但卻并沒有真正動搖當年始皇帝的“根本”。

  另外便是,這董氏儒家,施行的也并不順利。

  單純的是在儒家中,董氏儒家就分裂出了許多派系。

  因為董氏儒家是以“今文經學”為基礎的。

  何為今文經學?

  當年始皇帝尊法家,抑諸子,民間不得藏百家學說,百家著作,也都收藏在咸陽宮中。

  而后來,楚漢爭霸時,咸陽宮被焚。儒家的許多經典,自然也因此失傳了。

  及至漢朝時,許多大儒又將經典默誦出來,重新著成書。這就是“今文經學”。

  但是,今文經學學說不一。很多儒者,或有意,或無意,默寫錯誤,都會造成今文經學的分歧。

  并且董仲舒自己,也是今文經學的得益者。

  既然如此,董仲舒說的那一套,那就不是所有人都承認的了。

  而除了今文經學之外,還有著另一派,便是“古文經學”。

  古文經學,乃是民間挖掘出的,儒家經典的原著。這一派的學者,幾乎所有都是反對董氏儒家和讖緯神學的。

  這就造成了,儒家自己,雖然被“獨尊”,但本身,卻并不“統一”。

  看到了這一點之后,玉帝也只能無奈。

  雖然,因為那蘇道真的同意以及自己的旨意,如今南瞻部州的道家已經放權,使得儒家獨尊,百家皆成了末流。

  然而,天庭受益卻并沒有想象中那么多!

  民間仍舊以道家為主流。而道家的氣象,更是任何學派都無法動搖的龐大。

  這讓玉帝很是無奈。

  看來,天庭想要重新入主南瞻部州,還得依靠“道教”的力量啊!

  不過,比起這些,玉帝更無奈的,則是另一件事情。

  事實上,除了讖緯神學,天庭為了重新入主南瞻部州,同時也頒布了許多舉措,并且也有很多仙神,都轉世到了漢朝。

  然而……

  這些舉措,都被一個人給破壞了。

  甚至連轉世的仙神,也有不少,被這個人再一次“送”回了輪回。

  而這個人,便是楊戩。

  是的。

  自從始皇帝崩殂以后,楊戩便處處和天庭作對。

  他雖然并沒有明面上反天,甚至還尊天稱臣,但是卻借著“聽調不聽宣”的權力,大施陽謀。

  偏偏,天庭還挑不出他的理來。

  而且因為楊戩的身份,縱然天庭仙神有許多對其厭惡至極,終究,也還是不敢彈劾他!

  這反而讓楊戩行事愈發囂張。

  天庭不能入主南瞻部州,雖然根本原因,是因為人道氣象。

  但楊戩,卻也的確是一個不小的阻力。

  順帶一提的是,楊戩的二郎神廟,應該是如今南瞻部州少有的沒有被廢除的祭祀了。

  不過,這樣下去卻不行。

  哪怕玉帝想縱容楊戩,但是,楊戩此舉,終究有些過火了。

  他自己也是仙神,為何處處要與天庭作對呢?

  玉帝想了想,決定,要把這件事情了結一下了。

  如果任由這么下去,未必不會釀成一個大禍患!

  于是,他再一次請來了蘇尋,與蘇尋商議,要如何處置楊戩的問題。

  面對玉帝的詢問,蘇尋只是淡淡地說了一句:“楊戩奉天行事,并無逾矩。天庭沒有理由派兵征討。”

  昔年始皇帝掃滅祭祀時,尊奉天道,天庭都不敢昭告三界,而是暗地里派出了九天應元雷聲普化天尊。

  如今只是一個楊戩,自然更沒有理由了。

  何況,楊戩是仙神。就算暗地里派兵,也不合道理,著實令人煩惱。

  不過這樣下去是不行的,所以玉帝還是詢問道:“若如此,該如何處之?”

  蘇尋想了想,便道:“仙神不可,但卻有他法可施。”遂告之。玉帝聽了,點了點頭,覺得此法可行。

  而在南瞻部州,蜀地,玉壘山。

  湔堋,楊戩坐在一艘船上,看著蜀地,也在看著整個漢朝。

  往來人群依稀,面容恰似當年。

  但是,終究是時代變了。

  不過自從始皇之后,一直到現在,南瞻部州的改變,楊戩都看在眼中。

  在他的眼里,自從仙神離開以后,南瞻部州越來越繁華,越來越興盛了。

  “難道這一切,都是得益于仙神的離去?”

  這個念頭,浮現在楊戩的腦海中。

  其實,楊戩雖然是天庭受封的正神。但是他的經歷,讓他比起天庭來說,對人間反而更有歸屬感。

  尤其是一次次的,和人間的黎民百姓,都有著不解之緣。

  從父親是人,到后來在驪山時,被人照顧,被百家啟蒙。

  再到后來,誅滅無支祁,為人所親愛。趕滅金烏,為人所信仰。

  以至于更后來,和李冰結下了深厚的情誼。并且與李冰一同建造了這湔堋,被百姓心甘情愿的尊重。

  從那一刻開始,楊戩就發誓,自己既然被百姓崇信,那么,就會回應百姓的祈禱。

  這也是為什么,他是“顯圣真君”的緣故。

  為此,他不惜得罪天庭。

  何況他的母親云華仙子和妹妹楊嬋,也支持他如此做。

  而如今,在楊戩的眼中,他所看到的就是人道成立,始皇帝掃滅祭祀,天庭退出南瞻部州之后,漢朝日益的壯大。

  再回想起周朝時,方士囂張,大興人祀等邪魔舉措,以及社會的動蕩,百姓的不安……

  如此事實,豈不是代表了,仙神對南瞻部州并無益處?

  因此楊戩不愿意讓天庭再入主南瞻部州。

  此舉,乃是為了蒼生!

  (本章完)

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