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第三百九十七章 池海仙會撰天書

  菩提道人并未通過云井,而是自一處有根名山來到水上,乘云趕赴玄鈺水域。

  半道,忽聞鸞鳴之聲,神清悅耳。

  停下云頭,菩提往上方看去。

  白云靄靄,翠光閃耀。

  顏羽源跨青鸞鳥,正自百丈高空穿云疾行。

  “這鸞鳥……”

  道人心下狐疑,默默觀望。

  青鸞鳥看到菩提道人,忙和顏羽源交流。

  顏羽源低頭見菩提道人在下方乘云,招呼青鸞下降。

  “菩提道友!”

  他喜笑著跳下青鸞:“今朝,總算能在人間一見。”

  二人神交許久,攀談敘舊,很快熱絡起來。

  菩提見他身邊的青鸞鳥,詢問究竟。

  顏羽源知曉菩提道人身份,與青鸞鳥對視,青鸞主動開口:“我好奇人間修行,請托顏道友,帶我去池海見見世面。”

  此青鸞,乃東林樹王化身,青桑樹所生木氣幻化。

  菩提道人見他一心向道,自不會多事。

  “只有道友嗎?其他樹王……”

  青鸞鳥搖頭。

  神木一族終究是異類,其他樹王不愿和人族多做接觸。在遺洲互不侵犯,足矣。

  顏羽源:“人各有志。青桑道友有向道之心,這次的天演樹計劃,也可參與其中。”

  他張羅“祖木”計劃,這些日子與滄瀾子走動越發頻繁,能在劫仙跟前說上話,多添加一個人手,自然不難。

  隨后,青鸞鳥張開羽翼,變大一倍,載二人前往步仙洲。

  滄瀾劫仙所居步仙洲,并非其所建。而是一位隕落的劫仙友人所托。近些年,雖有好事者將此稱謂“滄瀾仙洲”,但他本人卻從不承認。

  池海,是步仙洲上的一座大湖。湖中心有仙山七座,乃滄瀾劫仙昔年代步的山渡。隨著在步仙洲安家,這些山渡化為仙山,為劫仙享樂美食之所。

  二人一鳥至此,見六山拱衛一山,呈六邊形。中峰奇高險峻,其他六山澤各具神異。再看內外之間,有兩座矮丘靈池徐徐漂浮。

  顏羽源對菩提道人解釋:“這新立的兩個山頭,一個用來培養天演樹,一個用來建立獸園。據說,劫仙有大行動。”

  他一臉神秘,期待菩提道人發問。

  老仙含笑不語,輕輕晃動妙樹,從青鸞而下,跨向池海渡口。

  足下步步生蓮,盡顯仙家氣度。

  顏羽源也跳下來,并招呼青鸞鳥化作巴掌大小,停在自己肩頭。

  他追上去:“你就不好奇,滄瀾前輩到底打算做什么?”

  “那計劃,我有參與,何須你告知?”菩提哂然一笑,“這次慶功宴,與其說是慶功,倒不如說是拉著我們繼續賣力,開始下一階段的開幕典禮。”

  “那也是你們的機緣,難道你打算半路退出不成?”

  空中水光流轉,一道化身出現在渡口。

  見劫仙親自來迎,二人趕忙上前。

  滄瀾劫仙上下打量菩提道人,時而點頭,時而搖頭。

  “今日得見真貌,與我想象之中略有不同,皮相老了些。”

  “皮囊外相,弄那么年輕作甚?”

  衡華打算讓木母、土婆、金公三個化身,分別呈現老中青三個姿態,以此體悟截然不同的人情世故。菩提,自然是越老越好。

  “不好找道侶啊。我還尋思著,找幾位靈木出身的異仙幫你說親。如今看來,這模樣可沒幾個女仙喜歡。”

  道人不理會劫仙調侃,率先走入仙山。

  金石徹地,碧水瑩瑩,遍地生長芝草、瓊樹。

  中等三品的靈脈,而且是七條。

  菩提道人暗暗驚嘆劫仙手段。

  若滄瀾劫仙愿意,通過七座山渡就能打造一座步仙洲。

  驚嘆時,有陣陣酒香果氣撲面。菩提暗中一驚,連忙運功抵御。

  隨后,他才想起自己乃化身,木靈之體,無懼酒氣。

  “此乃酒山,山中有清釀池、渾盎池、天醇池等十二池,又有桃酒泉、梅酒泉、碧竹酒泉等二十四泉,還有玉糧酒井、甜水酒井等三十六井。”

  提及自己的酒山,劫仙滿是自得:“這七十二種靈酒是我巡游東萊,挑選各地名酒釀成。”

  青鸞鳥心生好奇,飛向不遠處的一片紅色泉湯。

  翻滾紅浪,酒香撲鼻。泉中央有顆葡萄架,千百碧葉掩蓋累累紅串紫實。

  它往紅浪輕輕一啄,頓時酒氣入體,整只鳥搖搖晃晃,匆忙飛回顏羽源手中。

  見青鸞狀似酒醉,顏羽源笑道:“酒山陳釀千年,這里的酒氣類比靈氣,木氣所化之體如何能近?”

  他伸手一指,葡萄架飄落幾片碧葉,入酒泉輕輕一裹,隨后卷成四個葉杯飛來。碧翠小杯間,有紅玉般的液體泛著靈光。

  滄瀾子拿起一杯,示意菩提道人也取一杯葡萄酒。

  顏羽源自飲一杯,將另一杯喂給青鸞鳥。

  菩提略作遲疑,端杯飲盡。

  香氣馥郁,醇厚軟綿,還有一絲絲靈氣在體內流轉。

  菩提道人若有所思,看向泉水中央的葡萄架。

  “這是靈根吧?”菩提道人回憶道,“炎谷的赤晶萄實,五品靈果?”

  滄瀾子笑著點頭:“我當年在一處靈島尋得三株,盡數挪移到我家。一株用來釀酒,另外兩株用來取果。”

  青鸞鳥化解酒氣,輕啄兩口葡萄酒,滿意地打了個酒嗝。

  劫仙看了他一眼,雖看出來歷,卻不以為意。只當菩提提攜部下,顏羽源拉來的道友。

  三人一鳥在酒山穿行,路過梅酒泉、杏酒泉、荔枝酒泉……三泉中心皆植靈木,有三五修士坐在泉旁,取葉為杯,開懷暢飲。不時攀談道法,講述近日經歷。

  “劫仙手段,可見造化之妙。”菩提道人心中感嘆,將眼前奇景傳給本尊。

  衡華得聞酒山之妙,暗暗稱奇。

  可轉念一想,自己不擅酒水,那地方再好,對自己又有何用?在蟠龍島弄座酒山,也無非是三哥他們的快樂地,自己又去不了。

  遂將心思作罷,繼續閱讀天京子前輩書寫的結丹妙法。

  菩提道人在甜水酒井小酌三杯,又行百步,見一口井冒著月光。

  “這是——天月盞?”

  “不錯。”

  劫仙舀了一勺,大口喝掉:“伏家的這種靈酒,清冽醇厚,最適合夜晚邀月而酌。”

  但你是怎么弄來的?

  我家可沒有跟外人交易,賣酒方啊。

  菩提暗暗疑惑,隨他入外圍六山的第二座。

  果山。

  果香四溢,漫山遍野生長累累果樹。

  離眾人最近的,是一片紅燈籠林。

  道人定眼一瞧,卻是一顆顆大如兔頭,囊紅實盈的石榴果。丹果垂枝,晶珠外露,宛如一列列提著紅燈籠的迎客翁。

  來到果山,青鸞鳥精神一振,展翅在天空飛舞。

  滿山果林如一條條彩帶纏繞奇峰。

  紅的是石榴、荔枝,皮薄肉甜。

  橙的是柑橘、熟柿,肥美多汁。

  還有金黃的甘蕉,粉紅的鮮桃、棕褐的椰實、紫黑的桑葚、碧翠的夏瓜……

  它飛到桑林,聞著熟悉的香氣,心神震動:“果然,和我家的那幾位妃子同源。”

  穿行至桑林深處,見五株靈木圍在一起,樹矮而枝椏分散,上面結滿黑紫色桑葚。

  青桑樹王神色變化,恍惚回憶起幾百年前的往事。

  那五株母桑見青鸞鳥,紛紛晃動樹枝,化作五位翠裙仙子。

  一女手托如意,頭戴花勝,激動喊道:“可是陛下化身?”

  “是我。”

  青桑樹王幻化人相,五位仙子立刻上前相擁,講述這幾百年分別之苦。

  滄瀾子、顏羽源以及菩提道人遠遠眺望。

  二人默默看向滄瀾子。

  滄瀾子扶額道:“別看我。我這幾顆桑木靈種并非從遺洲林海抓的,而是在一處水上靈島偶得。”

  人間島嶼?

  二人皆不相信。

  看這五位桑妃的模樣,分明是青桑樹王所在林海的伴生母桑。

  不入林海,怎么得到她們?

  二人看劫仙的眼神越發不對,顏羽源已經腦補一出:劫仙一副兇惡模樣殺入桑林,將人家夫婦拆散的畫面。

  他心忖:不好,青桑道友可打不過劫仙。待會兒若吵起來,我和菩提道友需盡力化解矛盾。必要時,讓劫仙前輩給些補償,莫要耽擱天演樹計劃。

  樹王與五位愛妃敘舊后,一起來謝滄瀾子。

  “當年,林海受云界大陣感召,有一部分土地被迫升陸,我這五位妃子亦受牽連。多虧劫仙照拂,讓彼等免受天劫之苦。”

  滄瀾子喜食,卻不會隨意毀根。

  他收集靈木取果,與地龍族的苛刻要求不同。只要每年準備一些桑子,其他時候任由木靈樹精們走動,并容許她們自建果林道場,來自己座前聽道。

  滄瀾子滿臉帶笑,自謙幾句后,打量幾位桑仙沉思。

  雖然自家名下有桑精十八位,但這五位桑仙資質最高。所結桑果最具靈氣,口感也最佳,平日最受自己喜愛。

  如果她們一家團圓,舍棄這片桑林……

  正想著,青桑樹王提出請求,希望在果山建立道場,陪伴五位妃子。

  滄瀾子聞言大喜,欣然應下。

  留樹王和愛妃溫情,滄瀾子三人從這邊匆匆離開。

  半路,菩提道人提及一事:“桑分公母,母樹若要開花結果,少不得雄花授粉……”

  他默默看向滄瀾子。

  顏羽源頓時大悟,看滄瀾子眼神越發不對。

  雖然沒有強拆姻緣,但強逼母樹再嫁產子,這……這……有辱斯文啊!

  劫仙神情尷尬,羞愧不已。這也是他之所以拉二人匆匆離去的緣由。

  “我……我就是隨便尋了一些。她們不喜歡,便自己用法力催生,我沒……沒強迫。”

  顏羽源搖搖頭。

  也虧得東林王眼下沒想到這一點,若是記恨起來……

  “日后,您大可施展陰陽顛倒之法,讓這些樹妖的其中一些變化性別,自我授粉。免得再有這些尷尬事發生。”菩提道人把自己當年的心得分享給“道友”。

  滄瀾子聽罷,默默點頭。

  “日后,我會注意。”

  果山成精的樹精有三百之數。因此,劫仙不在意“菩提道人”的異類出身。

  但凡修行仙法,即為同道。

  只是想到桑仙們的遭遇,三人不愿在此多做停留。

  萬一再碰到一些其他果樹木靈……

  連鮮果林后面的干果臺、蜜餞宮也不看,三人直奔第三座肉山。

  剛一來,菩提道人就見寒光逼人、火浪洶涌。

  此處亦有大樹,卻非木本,乃土石金冰所成。

  樹上穿插各式各樣的肉類。在三人左邊的肉林,火焰正熊熊炙烤。

  “來來來——”

  劫仙調整心態,拉菩提道人過去。

  “這是火犼林。前番得你們師徒相助,得犼獸血肉。我仔細研究后,將物性解析,并以造化之法點化。”

  火犼林有鐵樹十二,每株大樹簽插上百塊人造犼肉。隨火焰炙烤,犼肉發出陣陣焦香。

  菩提道人觀看火勢,暗暗心驚:此火非石中火、木中火,亦非精神氣所凝的三昧火。乃九天奇焰紫火被劫仙以法力拘禁。

  紫芒燦燦,烈焰騰騰。

  只消一朵天火放出,便可炙死金丹修士。

  劫仙入林,親自取下一鐵枝,串有五塊龍眼大小的犼肉,遞給菩提道人道:“前番你問我,犼肉如何烹調最美。”

  菩提道人接過鐵枝品嘗,倒有前世吃燒烤的幾分感覺。

  肉汁充足,還連著肉皮、肉筋。皮焦酥油香,肉筋彈性適中。

  不過——

  好辣!

  菩提道人默默施法,消除舌尖的辣意。

  “我反復烹飪后發現。犼肉,自帶辛辣,肥瘦相宜,適合炙烤。”

  肉山廣闊,除卻犼獸外,還有龍肉、鳳肉、鹿肉、麒麟肉、白澤肉、犴鼻、豹胎、熊掌、鴻鵠、鵬鳥、水蛇、河蚌、神鯨等等肉類。

  天上飛的,地上跑的,水里游的,但凡劫仙吃過的,都以大法力重現。

  此外,還有炙烤用的火林,腌干用的風林,冰鮮生食的冰林,肉湯烹煮的湯林等等。

  三人前行間,來到一片冰樹林。

  雪花飄舞,寒氣彌漫,樹上有各種海鮮,可直接生食。

  菩提道人淺嘗幾口,問道:“前輩喜歡鮮食,不準備料汁嗎?”

  魚鲙不準備料汁,前面的烤肉也沒其他香料。

  “料汁?那自然有,但不在這里,隨我來。”

  自山背而下,穿過一片熱氣騰騰的湯林。

  林內俱是陶土制作的大樹,樹上有一個個氣鍋,里面正煨著雞湯、獸骨。

  繞行之,入第四山,乃香山也。

  山中生長丁香、甘草、沉香、龍腦、香樟、豆蔻、金縷梅等香料植物。

  香氣之濃,如置身洪潮浪濤。

  一入此處,三人精神抖擻,靈臺清明。

  繞過前面的香木林,劫仙帶二人來到山南。此處有一方方大池,油鹽醬醋一應俱全。

  “這里有料汁百池,你要什么,自己調配吧。”

  菩提道人搖頭:“香氣太重,聞都聞飽了,繼續轉轉吧。”

  穿過料池,又見一片草坪。孜然、花椒等俱在此處。神風吹過,果實自動熟成并碾為粉末,堆入旁邊的谷倉。

  菩提感嘆:“論飲食,劫仙無愧天下第一。”

  又入茶山。

  山上俱是靈茶奇種。茶田畔各有一亭,內有火爐、茶具,茶童侍之。

  山后有一片石林。每一石柱寫一首詩,掛一副點心圖。

  劫仙笑道:“你那木箓之法、羽仙真箓,對我啟迪最大的,就是點心真箓了。”

  他伸手搖晃石柱另一側的鈴鐺,柱上石碟自動出現相應的點心。

  萬物尋其本質,便可跳過過程,點材料為成品。伏衡華制作狐裘如此,滄瀾子制作點心亦如此。

  菩提道人走上前,輕輕搖晃“梅花糕”石柱。柱上立刻多出一碟熱氣騰騰的五色梅花糕。

  他能感覺到,在激活石柱的那一霎,有股靈氣從地下仙山注入石柱。

  “煉靈氣為美食,很好,很不錯的食箓。”

  菩提道人默默記下,這個法子可以填充食仙之道。

  品嘗糕點,他眉頭一皺。又看向點心圖,搖頭道:“色香味俱備,與凡俗相類。這些圖畫的水平不行,當用靈圖之法。”

  劫仙皺眉。

  這些點心圖,自然是他親自書畫。但他的畫技著實不高,無法完美還原靈膳。這些佐茶點心,只是與人間小食相等。

  “你的意思,我尋幾位靈畫師來?”

  “普通的靈畫師,水準還不如你。要請大師級,或者把四景山人請來?”

  “他忙著作畫呢。似乎在鼓搗畫仙一脈?也是個折騰的主。”

  劫仙又帶二人來到最后一山。

  顏羽源見靈食六山,也倍感新奇。往日來此,多是直入中峰,根本沒機會仔細觀覽六山。

  最后一座山,是素山。

  煎炒烹炸燉煮一應俱全。與肉山相對,那邊俱是肉食,這邊則全是素菜葉蔬。此外,主食一類的五谷莊稼,也在此處。

  觀覽六山后,三人來到中峰。

  中峰腳下有一片花海,如今正陳列席位,迎待賓客。

  菩提道人在此看到諸多熟人。

  天璇子、令狐丹雅、沙金閶、宇文春秋,就連武正新也來了。

  劫仙化身返還本尊。

  坐在席位正中央的滄瀾子對席上眾人笑道:“你們瞧,菩提到了。這可是真身——來來,大家都見見。”

  “真身?”天璇子笑了,“自打和道友相識,我們還沒正式見過。來來來,道友往這邊坐。”

  沒見過?

  本尊前段時間在天乙宗觀星,可是天天跟你打交道呢。

  菩提婉拒邀請,坐到宇文春秋和沙金閶身邊。

  畢竟在博物勘定過程中,他們是一個小組。

  宇文春秋向菩提道謝。

  他能修成金丹,自然少不了菩提道人的功勞。就連武正新也過來,代表玉圣閣致謝,并送上一份謝禮。

  “三光神水?”

  此乃日月星光匯聚之寶,比嘯魚的三光靈水更高一等。雖只有一滴,卻能讓云潮瓶內的靈水純化。從無根之水點化為一口泉眼。

  菩提神色震動。原本不想收,但此物關乎嘯魚手中的云潮瓶升級,他還是默默收下,了卻一番因果。

  沙金閶遞過來一份金冊。

  “你看,要點什么?滄瀾前輩的宴會頗為玄奇。只要在金冊劃勾,相應食物自動出現桌上。”

  他作例勾了一份梅花酒。

  金光一閃,他面前多出一酒壺,一酒盞。

  菩提道人似有所悟。

  那一霎,他看到某種力量出現。

  是土精?風靈?還是五鬼搬運?

  反正他不相信,這一切是滄瀾子獨力而為。

  畢竟,這是一位喜歡美食享樂的主。他會那么操勞自己嗎?

  菩提打開金冊,先點鮮果四品,蟠桃、香橙、石榴、蘋果。

  隨后勾起蓮子、松仁、火棗、核桃四品堅果。

  再挑選龍腦、丁香、甘草、蘇合香四類香品。

  翻閱金冊,又挑中蜜餞瓜條、桂花蓮藕、腌梅子、糖山楂。

  待菜品一一上桌,菩提默默點頭。

  的確是土精,施隱身法幫我們搬運菜品。

  土精雖然長相不好,但總比五鬼搬運術強。且仙山靈脈孕育的精靈,皮相應該很好看吧?

  又點了一杯清茗,并四個茶點。他慢悠悠坐在那里和沙金閶二人說話。

  不久,東墨陽也到了。

  小組人打過招呼,東墨陽坐到宇文春秋身邊,詢問玉圣閣對赤淵傳人的應對。

  “能如何?反正,不讓他去玉圣閣。我們的打算,今天就把這件事都解決了。”

  宇文春秋指著宴席場上的眾人。

  “你們看,除卻咱們博物的自己人外。這次宴會還來了不少玄鈺水域的俊杰。”

  他一一指點。

  除玉圣閣的幾位金丹真傳隨武正新而來外,玉明劍洲也來了幾位劍修,其中便有伏衡華認識的何振宇,以及伏家的老對頭許子文。

  “你們瞧,羽仙洲幾大門派的真傳俊杰都來了。”

  羽仙洲,是玄鈺四座步仙洲之一,洲上也有劫仙坐鎮,宗門林立。

  “楊岱來玄鈺挑戰,大家清楚他的戰力深淺。懶得再拖延,索性今日一并讓他打了,然后打發到你們金方去。”

  沙金閶咂舌道:“你們這要全盤認輸啊!”

  宇文春秋無奈苦笑。

  沒辦法,的確打不過啊。

  鐘離子涵拿著仙劍都敗了。

  換成自家的幾位師兄又能如何?把仙器借出,讓他去跟楊岱別苗頭嗎?

  倒不如服個軟,隨便打發一個真傳去應付差事,權當自家沒有動用全力,還能保全幾分顏面。

  菩提面色平靜,慢悠悠端著香茗慢品。

  這都是意料之中的事。一個人輸,丟人。一群人輸,誰還在意?

  只要把楊岱架起來,捧起來,沒人計較都誰輸了。

  突然,他臉色變化,手中茶盞差點摔掉。

  卻是伏瑞應、伏丹維、薛開、葛留來了。

  伏家兩位宗師在博物后期幫助鳳凰一系完善,在邀請之列。

  薛開相助天璇子演繹圣人之道,亦在邀請之列。

  至于葛留,算是湊數的。但作為天下聞名的醫修高人,加上龍血煉體的討論中頻頻有亮眼之言,劫仙也把他邀請了。

  當然,葛留那個不記名的弟子在遺洲救治不少修士。間接幫延龍水域的醫修揚名,也讓葛留的名聲多了一分光彩。

  菩提心中默默念咒,維持心態平和。

  賓客絡繹而來,待人數到齊,劫仙輕敲玉磬,眾人紛紛停下說話,看向滄瀾子。

  他伸手一指,宴會中央多出一大二小,彼此相連的球體。

  博物天鑒!

  眾人神情驕傲。

  看到自己等人的成果,內心十分喜悅。

  滄瀾子對眾人舉杯。

  “博物事畢,我等又為東萊修行界完成一件天罡法。日后,凡東萊后人參悟‘胎化易形’,可事半功倍。”

  他舉杯慶賀,眾人齊齊起身,舉酒杯相迎。

  飲盡后,酒水自動添滿。

  “自菩提道人與我發起博物,我等用數十年完成此事。對比前輩們煉雷池、挪山河,時間甚短,可喜。”

  菩提聞言,連連謙虛,不敢居功。

  劫仙笑道:“你無須謙虛,此事能成,你我有牽首之功。他日史書記載,傳于后世,少不了你我名諱。”

  之后,他再向各路宗門長老道謝。若非各大宗門的典籍支持,弟子輔助,也沒這么快完成。

  最后,又是第三杯共賀。

  待三杯酒水,宴會開席。

  菩提撤去前面的茶點果盤,開始點涼菜、熱菜并湯菜,共十二道。

  除酸辣瓜條,炒金銀絲這種爽口的常見菜肴外,菩提道人也趁機挑選一些自己根本沒見過,或極少吃到的食物。

  其他修士也是如此。

  龍肝鳳髓、犴鼻獬爪、犼肉麟角,這些神獸的部件,他們去哪里找?

  菩提點了炙烤龍肝、紅燒狴犴、麒麟腦、大鵬血。

  沙金閶點了炒麟蹄筋、燉朱雀羹、燒玄龜、煅蛇骨。

  宇文春秋要了一份龍鳳羹,一盤紅燒獬爪,其他皆為靈果。

  之所以眾人不多點,是因為這些靈膳材料雖是人工造就,卻又蘊含充沛靈力,需慢慢品味消化。

  在眾人仔細品味時,楊岱上門了。

  滄瀾劫仙知道他來挑戰玄鈺水域的年輕俊杰,直接將水上尚未建成的靈獸園劃出,作為他們的戰斗場所。

  “年輕人的意氣之斗,你等都去看看吧。”

  將宇文春秋、東墨陽這些年輕人攆走,滄瀾子對在場眾人道。

  “博物結束,但后續事仍未結束。

  “云海中,我等已提及‘天演樹計劃’,今日正式開啟。”

  他看向顏羽源。

  顏羽源起身,講述自己和劫仙這些日子協定的計劃。

  武正新等人是第一次聽聞,紛紛驚詫。

  而當初在云海內的眾人卻不以為意。

  早就清楚的事,而且他們此行特意帶來珍奇木種,便是為搭建靈池,以供天演樹生長。

  待劫仙下令,遠處的土丘冉冉升起。

  丘上玉欄圍圓百丈,內中靈液翻滾,核心處隱顯一顆大木。

  “我等將各自所持木種投入靈池,以待變化。”

  劫仙率先出手,收羅果山、香山、素山的木種。

  滾滾神風卷著萬千種子沒入靈池。

  隨后,元嬰宗師們紛紛出手,將袖袍內的種子灑入靈池。

  菩提道人看到天璇子把天乙宗的幾種孤本靈根折枝投入靈池。祖父和大長老則將延龍千種植物投入其中。還有幾位宗師把白玱、炎水、赤藻、元明等水域的植物投入靈池。

  最后,他抖出遺洲諸樹王送來的木種,也投入靈池。

  靈池卷起一個又一個漩渦,里面積存的靈藻吸收眾多木種的生命信息,不斷孕養變化著……

  這是一個漫長的過程,劫仙旋即把靈池落下。

  他看了一眼菩提。

  菩提道人坐正:來了!

  “除天演樹外,我還欲行一事。納天下珍獸于此,打造一座萬獸園。”

  萬獸園?

  伏丹維看向天璇子等人,他們也是一臉茫然。

  這消息,他們事先皆不知情啊?

  “前輩,您……您建立獸園,是為了……”

  為了吃嗎?

  “我前番與菩提論道。”

  菩提道人見視線盡數投來,回了一個禮貌的微笑。

  令狐丹雅笑道:“又是您兩位?你們上次鼓搗博物,這次又想干嘛?”

  “我二人探討大道,偶悟天機,有所得。”劫仙抬手一指,密密麻麻顯現千百道赤文,講述《八九玄功》之妙。

  眾修閱讀赤文,一個個神色驚詫。

  伏瑞應低聲和伏丹維道:“煉體的?怎么瞧著,立意有些古怪?”

  武正新也跟身邊的師兄們討論。

  “不對,一篇仙書,他二人何至于拿出來討論?”

  另一位長老低聲罵道:“他們瘋了嗎?那個念頭也敢動?”

  天璇子驚疑不定,和盧江夫婦低聲討論著。

  令狐丹雅:“他們合力造就道法,這……這是要玩天書了?他們膽子好大。夫君,你學著點!”

  讓劫仙興師動眾,鄭重其事跟他們討論的功法,可能簡單了嗎?

  果不其然,劫仙隨后招來一朵紫色天火。

  呼哧——

  火焰焚燒赤文,而那些赤文在不斷流轉間,形成介乎虛實之間的奇特載體,竟無懼天火焚燒。

  顏羽源神色振奮,撫掌大笑:“真經不怕火煉,前輩果真要創造天書嗎?”

  這是神州時代的一個典故。

  相傳,赤淵派祖師與兩閣祖師合謀,前往太玄宗尋道圣論法。

  與諸修辯駁時,道圣將太玄天書投入仙火。

  任由幾位仙人合力催火,也難損天書分毫。

  自那之后,諸修才明白,天書不僅僅是一本簡單的經書,而是一部天地生成的靈寶。

  以火煅真經,也是一種立志天書,對所有人宣告“我要創天書”的儀式。類比伏衡華在修煉“斡旋造化”時,特意沐浴凈身,擺案禱告。

  古來,行此儀式者不下百數,卻只有三人成功。

  眾修震動,天璇子忙道:“天書?前輩,您要創造天書?您當下,有功夫干這件事?”

  “是啊?您都快渡劫了,現在鼓搗這個?”

  “所以,我打算廣邀諸位同道,一起研究這部天書。此書暗合九轉之妙,共有八十一變化。其中有九種變化為圣人法度,又稱‘圣人九度’。”

  提及圣人之道,天璇子默默坐下,耐心聽他講解。

  劫仙所講,是近日和菩提討論過的最后一版。

  圣人九變為立軸,再尋八變為橫軸,然后羅列八條晉升路線,最終包羅天地萬物的變化。

  這是一部以“變化”為主旨的天書。

  修士們思量著,又看向劫仙擺在宴會正中央的三個球體。

  這是與《博物天鑒》配套的天書,他們來研究,的確比旁人的成功率更大。

  顏羽源看到劫仙投來的目光,主動起身做托:“咱們完成博物之舉,為后世開先河。如今可以更進一步,創造一本天書。豈非更能彰顯我輩手段?”

  一位宗門長老輕哼:“天書道坎坷,古來有幾人成功?我等創造天書,絕難功成。”

  “失敗又如何?”菩提笑道,“無非是經驗積累,給后人提供一個例子。讓他們少走彎路,也是好事。”

  劫仙附和:“成不成,總要試一試才知。眼下,咱們就論一論道。若大家覺得可以,我便繼續開一處云海。若不成,我們便此作罷,如何?”

  見劫仙決心已定,眾修不好反駁,便隨劫仙心意,一起討論這部變化天書。

  菩提道:“天書包羅萬象,自身即為一方天地。八九玄功變化,其最后一步融合九九之功,便可道滿歸根,身為乾坤。”

  滄瀾子:“因此,第一變修行,即為圣人變。圣人既是開篇根基,也是未來道果。每一次境界提升,都是將圣人之體進一步純化。”

  天璇子:“每一重境界的其他八變,對應八種晉升路線,我們不妨先把最頂上的幾重變化定下?有博物天鑒球,最頂點的幾類,很明顯吧?”

  眾人聞言大笑。

  是啊,若是這一步都不了解,他們這些年豈非白干了?

  盧江:“神龍、鳳凰、玄龜、麒麟,這四變為第九重的四類獸形變化。此外,植物也有一種——天演樹?”

  顏羽源:“自然。”

  “金石也該有一個。”

  菩提:“石在土中,石的最終形態,離不開土。應為息壤?而大地生金,最終這一變,應該是大地變。大地孕養金石,乃一切物質之基。”

  眾人看向三球。

  看著金石構成的地球,紛紛點頭。

  不錯,有道理。

  然而——

  另一位專攻金石博物的宗師搖頭道:“菩提道友雖言之有理,但金性終究不等同土性。金性不朽,其體征應該為金丹。應該有一變化留給金丹,作為天下金精的源頭。此亦為道友提及的金箓之本啊。”

  菩提啞然,暫時想不出反駁的話。

  又有修士道:“金石暫且擱置,你們說,鬼魅是否要單獨列出?還有元氣,我們勘悟世間萬物,樹立博物天鑒,只在實相,對虛相涉獵甚少。”

  變化天地萬象,不能變成鳳霞雷火,不能變化鬼魅幽魂,怎么算包羅萬象?

  但如果這些包含進來,豈非要有專門的幽冥變和元氣變?

  眾人再度開始下一輪探討。

  武正新等宗門長老雖然也有自己的觀念。可到底和眾人不親,也不熟悉滄瀾云海眾人的習慣做派。

  有時,他們剛說一句話,很快就被其他聲音淹沒。

  而眾人雖然吵得面紅耳赤,卻又把彼此的話仔細記下來,并借此不斷深入研究。

  最終,經過幾個時辰的討論。

  眾人將第九重的九變總結:分別為圣人變、神龍變、玄龜變、鳳凰變、麒麟變、祖木變、天星變、地歲變、陰陽變。

  前六變改無可改,后面三變皆為暫定。

  天星變為金石變化的極致。

  菩提等人爭論不休,滄瀾子一時也難分辨。

  忽然,他靈機一動,看向金石構成的地球,脫口而出:“此乃星辰也!”

  仿佛大道天成,眾修一時間思忖起來。

  金石構成地球,而地球的確可以視作一顆星辰。

  星辰之上有什么,土石以及金鐵。

  論構造,和腳下大地別無二致。

  此外,魂魄歸于星天。鬼魂的變化,自然也與星靈有關。幽冥變,被列入第四重修行,歸入天星九變之一。

  至于地歲變,是菩提道人一力主張,把菌類一系單獨列出,還用太歲等神獸作舉例。

  他之所以列出大地變,也是為了將那些細菌、真菌歸類到一個總綱下。

  經天璇子施展星法考證,“太歲”與天星變的星辰之法,似乎有隱秘的聯系,但又處于相對立的一面。于是,便暫時列在九變體系之內。一切不入其他變化的雜類,統統劃歸到地歲變化中。

  至于陰陽變,乃變化天地間的一切元氣。風雨雷電,水火陰陽,莫不如是。

  最上層九變劃定,眾人再度著手設定其他的變化。

  青龍變、幽冥變、太歲變、天風變、玄火變等一一被舉例列出。

  每一種變化后,還有修士專門翻找的變化咒術。有古籍記錄,也有當場編寫。幸好在場修士人多勢眾,又背靠天玄道臺的場外求助。

  一日后,總算將八九玄功的九九八十一種變化枚舉妥當。

  而在討論間,玉圣閣諸位長老喜形于色。

  我家的天書有望恢復了!

  他們聽眾人討論“圣人九度”,突然靈機一動。

  圣人,玉圣。

  還是圣人層層進化蛻變。

  僅單把“圣人九度”提出來,就是一篇入圣修行的仙書!

  而這部天書,恰好可以補充玉圣閣理念,恢復他們在這個時代的天書。

  武正新等長老頓悟,立刻傳消息回玉圣閣。隔空請來諸位同門相助,一起推演“圣人九度”。而他們如此用心,也間接幫助《八九玄功》的圣人變完善。

  紫皇閣一脈在變化之法上,便沒有玉圣閣的好機緣。

  一位長老低頭研究天星九變中的真陽變,另一位長老研究陰陽九變中的玄火變。

  變化之道,對紫皇閣的用處沒有那么大。

  滄瀾子觀看二閣長老們的神態,暗暗思忖:“玉圣、紫皇同為大道本相。但一個重變化,一個重不變,可謂相類而又不同。”

  再看其他人,隨著《八九玄功》的推演,皆有所得。

  菩提最在意的,無疑是天星變和地歲變。

  天地二變涉及星靈與太歲的演化。

  “歲,歲星、太歲,時間,六十甲子,星之暗面?星煞?”

  衡華隱隱覺得,這一點似乎涉及到萬神圖的演化?自己需要在山河社稷諸神之外,再樹立一些魔神,象征地煞?

  但不是有地煞七十二星神?還需要額外的地煞魔神嗎?

  衡華反復琢磨著,突然靈機一動:等等,地煞,七十二變。

  他把早年那個小神通體系的想法翻出來。又結合圣人九度之外的七十二變,鼓搗一門貼切恒壽修行的變化法術。

  伏丹維和伏瑞應二人對陰陽九變中的天風變最為在意。和諸修商討時,借各位宗師的才智來推演天風變。

  風本無形,元之動也!

  伏丹維與伏瑞應傳音交流,仔細推敲自家的《扶風仙經》。

  扶風仙經如果要提升層次,要從元氣變化入手。

  此外,有一位宗師從天風變、玄火變、真水變參悟三寶之道,煉水火風之理,結合自身功法,創造一部《三寶地書金冊》

  有一位宗師參悟四瑞神獸變化,修出一部《五蟲變化書》,專門變化毛羽鱗介蠃,五蟲之屬的形象,亦是地典仙書。

  天書為樹,地典為枝。

  每一部天書都是一個獨立體系,可以從中衍生眾多仙書、道法。

  哪怕滄瀾劫仙的《八九玄功》剛剛起步,眾人僅僅看到一個總綱,便從中獲得莫大啟迪。結合自身所學,大道感悟越發精深。

  諸修研討共計三日,便從中啟迪二十余本仙書思路,創造五本完整仙書。

  滄瀾子收起文稿,對菩提道人笑道:“你可是福星。在你之前,我等交流固有所得,卻絕沒有這三十年來的精進。”

  諸位宗師默默點頭。

  天玄道臺在最初的思想碰撞,大道借鑒后,逐漸走入平緩期。沒有新人來刺激,無法讓他們更進一步。

  直到前些年,菩提道人橫空出世。

  他的一些奇思妙想,讓平靜的湖水再度活躍起來。

  顏羽源對身邊幾人道:“我看,《博物天鑒》還要有一處修改。菩提,智也,慧也。菩提樹必然有一種物性,與智慧有關。日后,我等不妨多多在家種菩提樹,說不得能使靈臺清明,增進智慧呢。”

  眾人紛紛哄笑,更有天璇子過來勾肩搭背,尋菩提道人討要枝椏,打算回去種樹。

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