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第五百六十四章 長安的紅蓮大師

  紅蓮公子對著如來佛祖‘嘿嘿’一笑,隨后一拍腦門,就化作了一朵鮮艷的十二品紅蓮滴溜溜地直轉。

  而后這朵紅蓮直接飛出了靈山不知所蹤,由此又是好一番事端的開始。

  靈山之上,原本摩拳擦掌準備好要搞事情的眾人霎時坐蠟。

  有佛祖大弟子迦葉尊者蛋疼地問:“我佛,那七十二難還要安排嗎?”

  靈山上的眾神佛當時就好氣,七十二難?

  這哪里是取經人的七十二難,分明是再做諸位的七十二難啊!

  誰也沒想到那這位主兒竟然親自去當那取經人,這么不要身份的嗎?

  然而他們沒辦法啊,紅蓮公子任性已經不是一天兩天了,他們有成功阻止過嗎?

  這時,坐在佛祖下首的大肚彌勒佛說:“大家換個角度想想,至少紅蓮尊者離開靈山了!”

  眾神佛一想,沒毛病啊!

  那瞪誰誰懷孕,看誰不準眼就送上天人五衰一套詛咒的禍害離開靈山了!

  歡喜定光佛那當時就喜極而泣,他已經多久沒有好好修煉過了?

  萬幸這位爺是走了,不然他都要懷疑自己的歡喜禪法豈不是要廢了?

  靈山之上居然露出了一片松氣的聲音,也不知是侮辱了誰。

  而紅蓮公子呢?

  他沒有通過輪回轉世,而是直接飛到了南瞻部洲。

  他都懶得去找個人身投下,反正現在大唐剛剛開國,雖說國運正隆,但還沒有徹底起勢。

  這新的帝國崛起之處,首先還是要掃平亂世帶來的影響。

  在這種情況下,紅蓮公子直接化作一俊美少年投入了洛陽白馬寺,先給自己度上一層佛門‘金衣’。

  白馬寺乃是東漢所建,為南瞻部洲第一座佛寺,也是這么多年以來佛門子弟孜孜不倦拿命填出來的結果。

  現在隨著盛世即將到來,這白馬寺的香火日漸鼎盛,從這里出來的和尚地位自然非同一般。

  這三年之后,他就身穿這大紅金絲袈裟,作為白馬寺最年輕的高僧前往帝都長安布道去了。

  路上他稍稍繞了點路,順手撿了個在涯下江水中飄過的木盆,從中撿了個孤兒出來。

  他一路來到了帝都長安,仿佛還能看到當年大漢王朝氣吞山河的景象。

  說起來也是挺可惜的,大漢王朝雖然強盛,但終究周圍外敵還是太多了一些,群狼環伺以至于最終在戰爭中滅亡。

  到了大唐這時候,周圍的外敵已經很少了,或者說是能夠稱得上是大敵的已經很少了。

  外部壓力沒那么大的情況下,再加上墨家工匠這么多年的努力,生產力也已經發展到了一個很超前的程度。

  這樣,才算是將整個社會頭推到了一個前所未有的巔峰。

  在諸天大能的推算中,這堪稱是一個武力與文治的雙重巔峰,恐怕以后歷朝歷代都不會再有這種巔峰了。

  而佛法東傳,選擇的也正是這個節骨眼上,可謂算得精準。

  紅蓮公子來到長安,直接去了大慈恩寺停留。

  在這大慈恩寺一番佛法宣講,立刻就將寺里的和尚說得服服帖帖,然后心甘情愿地給他帶孩子……

  沒錯,雖然他會很多法術可以在帶孩子的時候有用。

  比如催眠術啊,清潔術啊,沉默咒之類的。

  但他覺得為了這孩子的身心健康著想,還是交給寺里的老和尚們去帶吧,反正老和尚最有愛心了。

  他在長安慢慢悠悠地講佛理,講佛的智慧,卻唯獨不提信仰一事。

  學佛而不信佛,敬佛而不侍佛。

  這也是他傳授佛法時所反復強調的理念。

  佛有大智慧,試以文字講述不可名狀之境界。

  這其實與許多道經如出一轍,只是佛經的描述更直白更詳細一些。

  道經中的描述,是虛無縹緲的意向,諸如‘山非山、水非水’那樣需要慧者自悟的描述。

  而佛經中的描述則更直白一些,甚至連‘五蘊皆空’這樣的境界都有詳細描述。

  所謂的‘五蘊皆空’,其實就是一種定境,也是精神進入某個層面時必須要具備的心境。

  這方面其實佛道都是相通的,只是道家經典大多云遮霧繞,總需要師父領路才能看得明白。

  而佛經中則描述得比較直白,慧者研習就可自悟。

  從這方面來說,紅蓮公子其實還挺喜歡讀讀佛經的。

  可惜他的想法就是與靈山的大乘佛法格格不入。

  大乘佛法修的是渡人渡己,渡人在前,這就免不了向世人傳播思想、教義,以此來渡己。

  這就使得許多善男信女學了佛法,想要超脫,就自發地為佛門傳教,如此不斷擴大佛門影響力。

  而像這種發了心要渡人的善男信女,則都可以稱為‘菩薩’。

  是以佛教信仰中,菩薩都是極善的。

  可紅蓮公子獨愛小乘佛法。

  小乘佛法是多寶入釋后慢慢發展起來的,乃是渡己渡人之法,渡己在前。

  所謂‘渡己’,就是先讓自己充實起來,自修智慧,照見本真。

  如此再去‘渡人’,才能給人正確的引導,減少‘好心辦壞事’的事情發生。

  如此‘渡己渡人’者,便可稱為‘羅漢’。

  如今南瞻部洲所傳的都是小乘佛法,因為大乘佛法在此前根本沒有生存空間。

  唯有先渡己再渡人的小乘佛法僧侶,才有這個智慧傳承下來。

  紅蓮公子在佛門其實就是一名羅漢,只不過名頭太響拳頭太硬,就被人尊稱為了‘紅蓮尊者’。

  如今在長安大慈恩寺,他也是成為了赫赫有名的‘紅蓮大師’,有‘活佛’之稱。

  漸漸的,隨著他幾次公開講法,他已經成為了整個長安風頭最盛的人。

  這佛法講得怎么樣另說,可他那披肩長發,那風華絕代的面容,還有眉心的一點蓮花印記,都成了整個長安城中少女少婦們的心頭好。

  每次他公開講法,那必然是萬人空巷鶯鶯燕燕擠成一片。

  也是全長安的男人捏緊拳頭想要捶死他的時候。

  佛法東傳都已經千多年了,還從未出現過如此盛況。

  這也使得靈山上下一片默然……難道,他們的賣相已經不符合當前世人的審美了嗎?

  一眾金光閃閃滿身富貴相的神佛有些惆悵。

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