最后，根據李耀從歐冶子記憶碎片中得來的經驗，一般來自文明邊緣蠻夷之地的蠻族修士，性格往往都有些偏激陰戾，有各種稀奇古怪的癖好，又沒有名門正派的牽掛和約束，旁人輕易不愿意觸他們的霉頭。
扮演這樣一個“生人勿近”的角色，也免去了不少掩飾功夫。
李耀本來就是易容偽裝的大行家，為這次探索又精心準備，帶著各種工具和藥劑，甚至能直接從細胞層面改變外貌和體態，要偽裝一個五六十年前就銷聲匿跡的邊緣人物，并沒有多少難度。
在沒有徹底弄清楚對方根腳之前，李耀倒也不愿意百分之百偽裝成靈鷲上人本身的模樣。
萬一他是什么“修真界公敵”，曾經招惹過化神級數的人物，那就弄巧成拙了。
是以，李耀心里另有一番小小的計較。
入夜。
狹長的裂谷上方，都被枝繁葉茂的大樹遮掩，外面是青天白日、朗朗乾坤之時，峽谷內卻是陰森恐怖，暗無天日。
奇怪的是，到了晚上，外面一青一白兩輪明月爍爍放光，柔和的光芒卻像是一縷縷輕煙般滲過樹葉，令裂谷沉浸在一片銀白煙云之中。
李耀雙膝一盤，虛虛坐在半空中。
那百鬼令就像是被無形的絲線牽引，在他面前一沉一浮。
李耀學著靈鷲上人的模樣，鼻孔中逸散出了兩道白光，纏繞著百鬼令表面，輕輕摩挲，將禁錮在里面的孩童魂魄統統釋放出來，讓他們吸取月光精華，壯大自身。
以往靈鷲上人每一次召喚他們出來，讓他們吸收了月光精華之后，都會對他們百般折磨，殘酷蹂躪，來激發他們的兇性和戾氣。
李耀自然不會這么做，反而要用自身溫和的靈能，配合皎潔的月光，將他們的戾氣和兇性，都一縷縷地洗去。
這是水磨工夫，每天都不能中斷，又極其消耗心神和時間，對李耀自身修煉并沒有什么好處。
不過，他的道心如此，星耀聯邦的精神如此，這是他們對抗真人類帝國最大的憑依，李耀自然不會坐視這些孩童魂魄慢慢變成兇神惡煞而置之不理。
上百道小小的魂魄，小心翼翼地鉆出百鬼令，還以為又要承受非人痛苦，卻是扒著百鬼令探頭探腦，前推后搡，怎么都不肯痛快鉆出來。
李耀微微一笑，一縷縷溫潤如水的靈能，將他們一個個托了出來，令他們沉浸在一片溫溫熱熱的靈泉之中。
這些孩童魂魄，都是一張白紙，喜怒哀樂轉變極快，感知到了李耀的善意，頓時歡呼雀躍，化作一點點綠瑩瑩的鬼火，圍繞在他周圍上躥下跳，手舞足蹈。
他們都是山林土著的后裔，天性活潑好動，就像是上百只手指大小的小猴子，感知到李耀并無半點惡意，愈發大膽，慢慢和李耀親近起來，最后竟然跳到了李耀身上。
這個攀著李耀的胳膊，那個拽著李耀的頭發，還有幾個爬上了李耀的耳朵，還有人妄圖扒開李耀的嘴巴鉆進去，卻是將李耀的身體當成了一座大游樂場。
小孩子都是撂爪就忘的性子，他們天真爛漫、無憂無慮的模樣，卻是將過去遭受的非人痛苦，暫時都忘了個一干二凈。
感知著這些孩童魂魄中散發出來的慶幸和喜悅，李耀心中又泛起一陣微弱的波瀾。
“三千世界，或許社會、國度、法則和文明都不同，很多時候，分不清楚孰是孰非。”
“不過，剛剛誕生，尚未受到社會熏陶和文明洗禮的孩子，或許都是一樣的啊！”
“此界的古修，和星耀聯邦的現代修士，或許差異極大，甚至有可能存在大道分歧，水火不容。”
“但出生在山林中的這些巫蠻孩童，和出生在聯邦現代化醫院中的孩子，又有什么本質的區別呢？”
“或許，他們都是一樣的，都是人類文明的未來啊！”
清澈如水的月光下，濁浪滔滔的大河上，在一兩百名小鬼的嬉戲打鬧中，李耀沉思著，感悟著，修煉著。
之后十天，他一直蟄伏在靈鷲上人的洞府中，解析靈鷲上人留下來的功法，模擬這些神通施展過程中會釋放出來的聲光電效果。
同時，他也將歐冶子記憶中，煉天塔內的諸多古典神通又溫習了一遍。
隨后，他還將靈鷲上人留下來的諸多法寶都重新煉制了一遍，又煉制了幾樣全新的古法寶。
李耀反思了一下自己和靈鷲上人的戰斗，覺得自己還是顯露了太多不屬于這個時代的招式痕跡，落入有心人眼中，難免會露出幾分破綻。
比方說，一個最糟糕的可能，倘若已經有真人類帝國遠征軍中的斥候，潛伏在此界的話，說不定就能識破他的身份。
因此李耀決定，在之后的探索中，不到萬不得已，絕對不暴露自己從聯邦帶來的招式和法寶，就老老實實地使用古典神通和古法寶應敵。
這次探索，極有可能遭遇高階元嬰以上的強者，所以易容偽裝也要采用不同尋常的方式，要從細胞層面慢慢改變自己的面貌。
這也是精雕細琢的繡花功夫，又耗費了李耀半個月時間。
這半個多月里，他當然不會放過對那支招討使大軍的蹤跡，派出梟龍號一路搜索對方在叢林中碾壓過的痕跡，不遠不近吊在對方屁股后面。
經過半個多月前的血戰，特別是斬殺了一名結丹級數的高手之后，本地蠻族似乎對招討使大軍深深忌憚，此后一直沒有正面沖突，卻是化作小股，隱匿在叢林中，冷不防就施以偷襲，零敲碎打，干掉一兩個，三五個人就逃之夭夭。
這種戰法，極其難纏，再加上巫蠻山林中天然的瘴氣毒霧，卻是令招討使大軍苦不堪言，原本強橫健碩的頂級武者們，都變得一個個面黃肌瘦，有氣無力。
不過，并非所有山林巫蠻都和“王師”作對。
經過半個月的觀察，李耀逐漸發現，這一帶的蠻族大約分成兩類，其中一類是徹底的茹毛飲血、斷發文身，渾身戴滿了骨刺鼻環，居住在山林深處的石洞樹巢中，以游獵為生。
這類蠻族，對王師的敵意就最深。
還有一類蠻族，卻是居住在環境稍微好一些的地方，諸如溪流河谷的旁邊，也會開墾農田，種植作物，過著相對穩定的生活。
這類蠻族就較為開化，日用器具都相對精美，也知道用藤甲布衣來遮掩羞體，甚至還有類似“城鎮”的概念，在城鎮之中，居住著一些面貌衣著和王師無異的“中原人士”，從事諸如打鐵和商貿之類的活計，李耀在一座相對規模較大的寨子里，甚至看到過一個貌似“夫子”模樣的白發老儒，帶著十幾個蠻族小孩，搖頭晃腦地念書。
看來，此間亦存在著“生番”和“熟番”的概念，既有桀驁不馴，抵抗王師的野人，也有仰慕中原文化，服從中央王朝統治的順民。
果然，李耀發現，這支招討使大軍的進軍路線，似乎就是以十萬大山中這一個個“熟番”城寨為目標。
每到一處城寨，當地土人雖然不能說是“簞食壺漿，以迎王師”，不過表面態度都還算恭順。
特別是那名凌姓招討使將大半個月前斬殺的蠻族結丹修士“黑阿鼻”的首級挑上旗桿，繞寨一圈之后，各個城寨的土人無不目瞪口僵，面色如土，愈發不敢犯上作亂。
他們將招討使大軍中的重傷員都留下來調養，又為大軍準備了充足的食物、清水和叢林中必不可少的藥物，甚至還有不少蠻族主動加入了招討使大軍的行列，各種花里胡哨的旗幟漫天亂飛，倒是令大軍的聲勢愈發雄壯起來。
而那名凌姓招討使也沒有辜負這些土人的“期待”，每到一處，只要當地人表面恭順，就從營帳中捧出一些……反正在李耀看來，好像是“圣旨”的東西，總之是朝廷冊封當地蠻王峒主的意思。
得了冊封，授了官職的蠻王峒主都喜不自勝，愈發賣力為王師準備起物資和兵員來。
這也是不少古修世界，中央王朝對付蠻夷的常規手段了。
招討使，“招討”二字怎么講？就是對朝廷恭順的蠻族，就“招”過來，納入朝廷的官僚體系中，封他個官當當，再和他一起，去“討伐”那些不恭順的蠻族。
利用對方的內部矛盾，以蠻制蠻，才是高招，否則，光靠這點兒水土不服的中原軍隊，又怎么可能徹底平定窮山惡水的諸多蠻族？
李耀對普通蠻族加入“王師”不甚關心。
不過，除了普通蠻兵之外，隨著招討使大軍深入叢林的消息傳開，每到一處城寨，倒也有不少靈氣繚繞的蠻族“奇能異士”前來投效。
什么耍蛇的，弄虎的，養鬼的，騎著河馬、水牛、鱷魚、梅花鹿的，各種奇形怪狀的蠻族修士都從犄角旮旯里冒了出來。
