蒼青脈輪聳立于因果網羅之中，整個因果世界都在這天道之輪的囊括之下！
而因果世界之外，想爾掌握的天道，與因果網羅禁錮下的天道之輪遙相呼應——那尊蒼青脈輪瘋狂地轉動著，甚至開始主動牽引想爾掌握的天道，歸攏于自身！
這是想爾夢寐以求的事情！
它多番籌謀，就是為了令自身與蘇午完成‘互換’。
令蘇午來做想爾，而它自身成為蘇午！
但今下蘇午真正如此做的時候，想爾卻又不得不出手阻止，演化出更多因果網羅，拖住那面充塞因果網羅的天道之輪的運轉——蘇午出手的時機，于想爾而言，并不合適！
它此時未有變成蘇午，還在與群詭搶奪蘇午的各個部分，而自身掌握的天道若就此散失，轉移到蘇午身上的話，它就將徹底一無所有，萬般種種、一切準備，盡為他人做了嫁衣裳！
一層又一層因果之網羅織于蘇午身后聳立的蒼青天道之輪上，像是蛛網一般沾附著他的天道輪，逐漸拖慢了天道輪的運轉——那轟隆隆轉動著、仿似要將天地都囊括其中的天道輪，最終完全停止了轉動，被密密麻麻的因果之網包裹著，強行壓縮回了蘇午的軀殼之內！
蘇午與辛目睹著這一幕的發生。
“我不是成湯后人，是以無需背負成湯歷代先祖先公天帝化身的詛咒。”蘇午向帝辛眨了眨眼，調侃似的說道，“以及，我如今身軀殘缺，五臟不存，主要仰賴的手段，反而來自于諸多所謂‘神靈’——天帝詛咒可以啃食人身血肉，莫非還能啃食神靈么？
它們若要以此作食，那便請它們盡情享用罷。”
獨足黑影在蘇午身后若隱若現，它與蘇午體內的天道之輪相連，一重重天帝玦盡數簇擁盤繞著蘇午的‘天帝化身’，它們存留于帝辛的身上，便瘋狂啃咬帝辛的五臟六腑，然而當它們被轉移至蘇午身上，與蘇午的‘天帝化身’相連之時，反倒徹底安靜了下來，好似真正找到了自己的‘歸宿’，所以不再彷徨奔走，又好似因蘇午所負的天帝化身太過特異，令它們也無處下口了，是以只能就此安靜下去。
帝辛看著那重重盤繞于蘇午身后的天帝玦，他沉默了片刻，忽然笑了起來：“您與寡人一樣，都是網中之人。
種種行動，都因身處網中的緣故，而被一根線牽制著。
但您今下的作為，那掌控這張網的人，又是否能夠想到呢？
寡人覺得，他大概是想不到的——現下應該正在暗處手忙腳亂罷……”
蘇午對此未置可否，轉而道：“網外存在遺留在您身上的因果根種，并不會因為我轉移了您身上的天帝詛咒而消解半分。
您身上的危機，只是從表面上得到解決了，內在實無明顯改變。
請容我留些手段在您身上的因果根種之上，將來事有不測之時，有這一道手段存在，總不至于手忙腳亂。”
“好。
能與您這樣的豪杰一起謀事，寡人已經心滿意足了。
至于寡人身上的危機……其實它是否消除，已經不重要，畢竟，寡人的結局已定，而今寡人所圖謀者，不過是叫寡人的敵人也與寡人一樣，定下結局而已。”
帝辛笑容輕松地看著蘇午，點頭說道。
蘇午耳畔垂下一縷縷微白透明的渺渺之發，他牽引著這一根根發絲，游曳向帝辛遍布裂口傷痕的胸腹。
發絲游入帝辛胸腹間的裂口之中，一層層地纏繞在其心臟之上，圍繞著其心臟上遍布的紫金血管做了緊固。
做完這一切，蘇午順手縫合好了帝辛胸膛上的創口，他抬眼與帝辛對視，先前他對帝辛的那番勸慰與鼓勵，已然被這位古老的君王聽進了心里去，但對方的某些想法，早在與女媧之跡交戰過后，悄悄發生了偏移。
帝辛今時言辭之間，處處流露出一種‘看淡生死’的態度。
他心中已萌死志，蘇午再如何勸慰，都無法更易其心態了。
見蘇午并不言語，帝辛自顧自地說起話來：“自成湯先祖以祭祀天廟之法，與天為誓，大敗夏桀，立國都于‘亳’以后，大商與天廟便聯系日深，到了如今，大商王族與蒼天已經密不可分了。
由成湯立下‘天廟’之后至今，天廟之中誕生的天帝化身，足有數百個，各類阿衡神、天地神、四方神不下萬千——它們皆是在一場場祭祀中，由一個又一個奴隸的性命犧牲澆灌成的神靈。
在成湯以前，天只是天，恐怖混沌，降下諸般災厄，吞噬無數生靈。
在成湯以后，在天之下，有了‘神’。
但‘神’與人在成湯時期，及至祖甲時期，仍舊平起平坐，甚至于大商君王死后即為天帝，可以主宰神靈的生與滅。
神靈如不能依祭祀之禮，降下雨水、甘露，帶來朝陽、和風，不能穩住地龍，使群山堅固，不能收束河流，使萬水順遂不致泛濫的話，君主可以派遣使者、貞人，與神靈對質，怒陳其罪。
可引天帝之令，刑殺神靈！
而貴族、王族、阿衡們從無衰絕的欲望，日益增長的野心，致使天下之間，對于神靈力量的運用越來越沒有節制，人們殺掉更多自己的同類，祭祀神靈，以求神靈使自家屋室堅固、牲畜豐肥、財寶源源不斷……靠著這眾多人命的堆積，神靈愈來愈強——最終，有神靈出世，卻與人的長相一模一樣，它看似與人一樣，但走到哪里，便能致使那一片地域的人們大面積死亡。
神靈與人由此不再平起平坐。
貞人們祭祀神靈的方式，便必須要行娛神之舞，先取悅神靈，而后才能使神靈為自己所用了，自此之后，貞人又被稱之為‘儺師’。
一切種種，原本不該如此。”
帝辛頓了頓，眼中光芒灼灼：“不過，神靈最初蒙昧，全靠人命堆積澆灌，才最終變得與人一樣。
神，是人的犧牲與蒼天的結合。
人其實也可以變成神。
祖甲對‘人化神’的方法，已經略有研究了，但人化作的神，往往不再具備人的思維——而寡人現在，卻可以稍作嘗試，使人化神之后，仍能保持自己的神智與思維……”
蘇午聞聲，眼皮直跳！
辛所提及的‘神’，其實就是厲詭！
而所謂‘人化神之法’，就是人化詭之法——商朝君王死亡以后，自身就會化為天廟之中的‘天帝化身’，也即是類似厲詭、但仍會有生滅的存在了，可見商朝王族已然粗淺地掌握了化詭之法，只是一切須得在死后進行。
而辛所稱的化詭之法，卻實指的是在人活著的時候，化為厲詭，保持神智的方法，此法是對商朝王族從前舊有之法的一次大提升——而使人化詭，保持神智這種方法，蘇午卻也掌握著！
他自有天賦咒印——神頭鬼臉！
只因他自身元根殘缺，五臟不存，是以如今也無從用出這般手段了，而帝辛所稱的人化詭法，令蘇午深覺熟悉，他甚至因此隱生猜測——或許‘神頭鬼臉’的源流，就在帝辛這里！
那故始之血中流淌著的‘紂王改天換命之法’，更與這人化詭之法有關！
“所謂神靈，實不過是蒼天豢養的惡詭。”蘇午看向帝辛，向其說道，“以人化為詭，內里兇險太大，若稍有不慎，就可能引局勢糜爛，自身陷入萬劫不復的境地！
大王還是莫作這種嘗試。”
帝辛搖了搖頭：“如果是在從前，寡人也沒有幾分把握，可以進行這樣的嘗試。
但現在時機正好……”
他并未把話說盡，但話外之意，已然明了。
這時候，帝辛抽出腰間青銅劍，以那更類長匕首一般的青銅劍，割破了自己的左手手掌，使鮮血涂滿掌心，隨后以這沾滿鮮血的手掌，按在了衣袍之上，在衣衫上留下一道血紅掌印。
掌印之上，掌紋分明，輪廓清晰。
其斬斷這一片衣袍，將之贈給了蘇午：“寡人將自己的‘人王根本’，寄托在這道掌紋之中。
往后三日之內，您若是看到商王宮中，黑云翻騰，人道大鼎傾倒，流淌滾滾巖漿的情景，那便是寡人正在以人身化詭了。
屆時請您不論身處何地，都立刻進入王宮之中。
若寡人化詭以后，神智可存，我們便聯手謀一番大事，叫那些結局未定的，從此定下不可更改的結局。
若寡人化詭以后，神智不存，請您持此掌印，勾召人道大鼎，便以此鼎，烹食了寡人罷！”
蘇午看著那道鮮血淋漓的掌印，忽然說道：“我怎能在您之后，坐享其成呢？”
“在您之后，難道無人了嗎？”君王大笑了起來，“后人享受前人的成果，難道不是理所應當的嗎？
那些享受了成果的后人，莫非不會留下成果，供更后來者享用嗎？
薪火相傳，才能生生不息啊！”
辛大笑著站起了身來，他看了看此間已經倒塌成廢墟的屋舍，轉而向蘇午微微頷首：“寡人要回去了。”
蘇午躬身深施一禮：“大王珍重。”
他這樣鄭重其事，令辛愣了一愣，旋而淺笑著，亦向他躬身回禮：“也請您珍重罷！”
話音落地，辛直起身來，踩著房屋的殘片廢墟，走出了那道在廢墟中仍舊挺立的隨宅門樓。
門樓外，君王的車駕仍舊等候在原地。
此間天地驟生變故，為君王執鞭的甲士盡管已經被嚇得瑟瑟發抖，且隨時可能死在那天地驚變之下，他卻竟沒有駕馬車逃離此畔，仍舊留了下來，堅持守候在此！
“大王。”
已然白發蒼蒼、背脊微微佝僂的甲士站在車駕之畔，看著帝辛從那道門樓中走了出來，立刻行禮說道。
辛看著白發的甲士，皺了皺眉：“你為何還要留在這里？
先前那么危險，留在這里，隨時會丟掉性命——這種時候，便不需要你來堅守了，可以離開這里，先活得性命再說罷。”
甲士聞言，滿足地笑了起來：“奴年輕的時候，生育有一子，名叫‘黑’，有次家中舉行坎祭以后，黑將坎祭剩下的柴灰與泥巴混合，捏成了泥人，玩耍過后，丟在了門外的大路上。
那時有阿衡從我家門前經過，見祭灰被棄于路邊而大怒，要治黑‘灰棄于公道之罪’，行劓刑，截斷其鼻，并斬其手腳。
此刑條罪罰自成湯先祖立國之時已然存在，阿衡判罰有理有據，奴無法爭辯，只能任由阿衡拖走黑以行刑。
黑那時只是個八九歲的孩童，承受這樣的刑罰，就不可能活下性命了。
奴已做好了帶回黑尸體的準備。
——但是奴的兒子最后卻沒有死，他被您手下的甲士送了回來。
當時您還只是一位年幼的王子，令您的甲士救下了黑之后，給奴帶了話回來。您說，世事一直在不斷變化，成湯之時，人們不知敬畏神靈，天下之間邪風蔓延，所以要以重刑來約束民眾，使其知道敬畏。
至于如今，人人皆知敬畏神靈，而一個幼稚孩童，尚還是懵懵懂懂，只是因為丟棄了一些柴灰捏成的泥人在道路之上，便要行劓刑，更要斬斷其手足，這樣刑罰下來，那孩童怎么還會留下性命呢？
這樣又怎能體現刑罰的效果，其命已絕，死后魂靈也只會懵懂無知，不解自身為何而死。
不如令他及家人打掃街道，將道路清理干凈，這樣以來，他在勞動中知道了自身犯下的錯誤，他的父母也會對他加以規訓，而他又不必因此而丟掉性命，國家威嚴體統更得到延續，此豈不是一樁好事嗎？
阿衡最終遵從了您的建議，所以使奴的兒子黑存活至今。
奴已有子嗣延續血脈，而奴如今已經老邁，為了您的威嚴與體統，留候在這里，又有何不可呢？
若是奴就此逃命去了，誰來為王執鞭，誰來為王駕駛車駕呢？奴的大王，莫非要徒步行于公道之上嗎？”
